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    　　这样带节奏更加顺利。

    　　林安登陆账号，编辑了一个回帖。

    　　Ranger_12：我仔细读了那篇报道，为什么没人提一嘴“那个”呢？比起无聊的政治，这不是更有意思的华点吗？

    　　ETA：谜语人请慢走。

    　　Ranger_12：真没发现？在那个什么库玛西发言的时候，照片拍到一个很奇怪的人仔细看他的脸。

    　　EveryAsk3855：啥？

    　　Pristine-Mastodon：我用AI修复了高清图片，有个黑色花纹，来点研究南洲神秘学的大神认领。

    　　Zealousideal_Bag：我之前到加勒比海附近旅游时，见到灵媒身上纹着差不多的纹身，有点像……巫毒？

    　　Acceptable8123：我靠，吓死人了！那个总统该不是被巫毒娃娃诅咒了吧！

    　　CaptainPrower：从来不要触及巫毒的霉头！

    　　d-Ayit：我知道这个图案的意义，不过我得先澄清一些认知偏差。伏都教给人涉及撒旦仪式、仪式、神秘死亡、巫术、血腥牺牲、同类相食的形象，但这都是虚假的描述。

    　　d-Ayiti：这些往往是作家为了追求华而不实的神秘感发明的，或是旅游商业主义创造的噱头，例如礼品店的巫毒娃娃——它们和真正的伏都完全无关。

    

　　d-Ayit：与狼人、吸血鬼、焚烧女巫一样，“娃娃”的载体是一种西洲的迷信。诚然，伏都仪式也有仪式道具，但在正式做法时，如果祭司使用了太多道具，将被认为是一种亵渎又愚蠢的做法。

    　　d-Ayiti：我们用“loadiab”称呼那些刚学了点毛皮，就用各种戏剧性道具忽悠顾客的巫毒祭司，意思是“坏灵魂”。

    　　Airline_354：世界树论坛真是什么人才都有。

    　　oboe_player：祭司大人，请问这个花纹代表什么呀？

    　　d-Ayiti：请记住，所有宗教的基本特征如下：治愈疾病、满足人们精神的需求，带给人们生存的希望。

    　　d-Ayiti：伏都教也不例外。它有一套半标准化的体系。伏都教寺庙有男性祭司hougan和女性祭司mambo、助手hounsi及其会众，每个寺庙都服务于某些明确指定的神。

    　　d-Ayiti：其中有重要的神，也有次要的神。神的称呼是“洛阿loas”、人数尚未确定，有好神也有坏神，可以遵循仪式被二元划分：“拉达”洛阿温和，“佩特罗”洛阿则粗暴、卑鄙。

    　　”

    　　他抬起视线，弧形的巨型穹顶画一路延伸，略微龟裂的油画勾勒出几百年前文艺复兴的神性和人文主义。

    　　《创造亚当》的手指轻点接触，恰似天堂。

    　　“管理员竟然封了我的号。”男人喃喃自语，“我注册了20年的账号……”

    　　脚步声传来，深红的长袍犹如一道流动的鲜血，在行迹匆匆的主教身后留下一道苦修的痕迹。

    　　“教皇冕下，【黑都】发来了邀请函。”

    　　“爱得莉娅·休斯，以及自称【神之仆人】梅塔隆特的渎神者……”男人背着双手，头也不回，“转告他们，我会出席【忒伊亚】拍卖会，就看他们敢不敢留出席位了。”

    　　“遵命。愿祢的旨意承行于地，如同在天上。”

    　　…………

    　　次日，林安收到一封戴维的邮件，正文中他针对昨天的失礼道了歉。

    　　林安很快回复，并在末尾附带一行疑问。
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