第六十四章 重复的时间-《世界神秘学使用指南》


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     book chapter list       【四活神】的先知是稀少的“真理之神”!

      林安没了解过这个介质,他遇见的高评级的神秘者仅有鹿子哥一人,只知道真理之神和时间、中立性和沟通神灵有关。

      不仅如此,林安从未和“真理之神”交手,不知道他们的能量特征,因此没能第一时间察觉到自己进入了紊乱的时间。

      看来以后不仅是“预言家”,也要防着点这些时间操控者了。

      “3小时45分钟。”先知终于出声了,“你比‘酋长’齐塞克迪更敏锐。”

      “你到底做了什么?”

      “复制了一段时间,把它们拧成螺旋的圆圈,将你包裹进去——一次准备了七天的神秘术。”

      它的话音落下,四周进入一种螺旋式的扭曲,大妈忐忑不安的脸上,皱纹一条条变淡,向内凹陷,急速后退,像是坐上一列向后的动车。

      螺旋吞噬了整个地下室,把人和物品变成了无尽缩小的点线面,成了一条巨型蟒蛇的鳞片花纹。

      它足有一栋摩天大楼那么高,此刻垂下卡车大小的头颅,用和林安等身高的眼珠居高临下地望着他。

      天地之间,它是唯一。

      令人窒息和恐惧的压抑扑面而来。

      林安不急不慌,打量着先知的“本体”。

      这条蟒蛇由两个模仿双彩虹的模型合成,分别是明亮的艳色弧形,后面跟着暗淡的灰色调弧形,有点像蚊香或万花筒,又像一个完整的圆。

      蟒蛇卷起尾巴站立,下半身没入水池,涟漪荡漾。

      林安也在水上,却没有像它一样沉下去,他明显感觉到和对方隔着一层无形的薄膜,那是无法跨越的时间沟渠。

      先知的神秘术将他困在了时间之树某一段的树枝上。

      对视片刻,林安开口:“扎伊告诉我,伱已经死了。”

      “没错,因为让我成为【姆蒙玛·姆巴蒂兰达】的仪式便是死亡,最好是战争中慷慨就义的死。”

      蟒蛇说话了,声音充斥着怪异,仿佛从遥远的山谷底部传来,或是几光年的星球向太空释放的无线电波。

      它自报家门的同时,一行面板出现。

      【名称】:姆蒙玛·姆巴蒂兰达、尼奇伊玛·姆蓬古

      【评级】:源头C级

      【辐射值】:28.2%

      【污染程度】:58.6%

      【介质】:真理之神

      姆蒙玛mboma在土语里指的是蟒蛇,尼奇伊玛ntchiama则是“彩虹”。

      传说恩赞比创造的世界只有库巴河和灌木丛,直到河道口的漩涡喷溅,彩虹中诞生了四条巨怪:摇摆者库蒂奎蒂、肥沃者姆博泽以及他们的孩子马坎加和姆巴蒂兰达。

      摇摆者创造了没有尾巴的动物,姆博泽创造了有尾巴的动物。

      马坎加和姆巴蒂兰达分别管理二元的概念,例如日月、美丑、以及生死。

      基本等同于创世神下第三人了。

      源头级的“真理之神”,辐射值接近30%。

      单论神秘术和能量,先知怕是林安有史以来遇到的最厉害的神秘者。

      彩虹彼端,姆巴蒂兰达,冥府的手指……

      林安结合以往的知识和最近的经验,大致明白了情况。

      在班图的哲学思想中,生者的境界与死者的世界是紧密相连的螺旋,轮回显示了人类的起源和命运。

      这个神学符号指向通过动词、恩典和成圣来实现的教义,暗示生命不朽和普遍实现的学说,被各种南洲文化用作至高无上的代表,或与人类的灵性起源。

      净化是解答螺旋的神圣奥秘的钥匙,要想领悟创世神的神圣完整性,一个人需要经历一场大灌顶的启蒙,被描述为生与死的连续。

      为了接受启蒙,一个人必须象征性地死去。

      这种死亡被称之为“mbutulukulu”,意味着他和被照亮的祖先一起,进入像精神金刚一样的纯粹精神状态。

      他将获得更高的存在意识,踏上螺旋式上升的路程,直到他做好了和恩赞比同在的准备。

      神话来源于现实,林安估计这种“准备”指的是辐射值达到了100%,即完整的“柯默思”能量体状态。

      追求创世神的旅途上,神秘者可以选择脱离启蒙的状态,彻底复活,直到第二次接受启蒙,也可以待在灵界,以鬼魂的姿态行走于尘世间。

      但他影响不了生者的行动,只能告诉他们一些话语。
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