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    慧明称赞道：“阿弥陀佛，幸得师弟继承师傅衣钵，坚守佛门，广积善缘，修行渐进，山寺才有今日香火日盛，四面播法，八方施善，大道得行之景象。我既已回本寺，今后，当全力辅助师弟主持寺中事务，有需要我劳力之事，师弟尽管吩咐就是。”

    慧远看着略显疲惫的师兄慧明，想起了师傅在世时让慧远寻找大师兄慧己的事，便关切地问道：“师兄这些年云游四方，见多识广，我记的师傅曾嘱你留意大师兄的消息和行踪。不知大师兄慧己可有什么确切的消息？他这一走有几十年了，不知道大师兄如今究竟如何？”

    慧明遗憾地摇了摇头：“慧己大师兄原本就是一个与众不同的人，算一算，他离开半山寺也有三十年了。如今，你我都已年过半百，他更已过了花甲之年。再加上慧己大师兄实践的是弘法与行医兼行之道，又身无挂碍，悬壶济世，四海为家。除非是他自己有朝一日想起山寺，有归来之心，否则，这茫茫人海，滚滚红尘，到哪里能寻找到他的仙踪神迹？”

    慧远静静地看着慧明师兄，那原本也曾经年轻过的脸庞，如今已刻下了一道道中年的皱纹，以前白洁的面容已变得明显的黝黑了，只是眼神里依旧透着一股精气神。

    慧远想起慧己大师兄的时候，眼前便会出现了一个衣着灰色僧服，身背药袋布囊，持杖疾行的行脚僧人的身影，他不禁感概万分：“师兄说的也是，慧己大师兄是被师傅责备之后负气下山的，想来一定是对师傅有些误解，不然也不会过去了这么多年，犹如从世间蒸发了一般，音信杳然，踪迹全无。我曾听寺中的长老说起，师傅在临终之前数日，还在念叨着他的名字，说慧己虽然不是一个十全十美的佛徒，但却绝对是一个有着爱心和善心的好人，如若能坚守其本心，或许会成为大彻大悟之人。”

    慧己原本法名慧济，后来他自己擅自改名为慧己，没想到师傅听了慧己的辩解后，不仅没有责备他，还默认了他的言行，因为师傅认为他说的也有道理。

    慧己的理由是慧人必先慧己，己不慧岂能慧人，己不慧岂能济世救人，他说自己更多的时候只是一个行医之人，解除世人肉体的痛苦是他的第一追求。与此同时，他又是一个弘法的佛徒，他希望自己在济世救人之后，还能助人迷途知返。他说自己最喜欢的话就是但行善事，莫问前程。

    师傅有时与自己这个有些另类的大弟子讨论佛法，慧己有疑惑时却只求大意，并不深究其中之奥理。

    师傅说：“你有慧心慧识，为何不能静心悟禅。”

    慧己自我解释道：“一个人的精力有限，我更多的想法是深究医法医术，信佛学法只是因为自己认定佛法是能教人坚守善念拥有善心之法，佛法可以减少人间苦难，净化世人的心灵，驱除世间的罪恶。因此，信佛学法，最重要的是必须拥有真心和善心，信佛学法之人，不必一定要懂太多的玄奥之理，更不必沉浸在那些深奥之意中无所作为。”

    师傅大度地说：“阿弥陀佛，你虽然说是我的大弟子，但师傅领进门，修行在各人，你既然着重于行医济世，也是一种行善之举，弘法之道，与佛法的本意并不相违，当算是佛门中的实践之举。只是你需要时刻谨记住，你乃佛门之人，要守心守戒，不可做佛门违禁之事。医法是救人于病痛以解肉体之苦，解除肉体之苦是解除一时之苦，而佛法是解除灵魂之烦恼，去除精神之疾顽，解除灵魂之烦恼是安抚众生苦难之心，去除精神之疾顽是去除人生之痛苦。因此，你切不可重医法而轻佛法，行医之时，也要不忘弘扬佛法之责任。”
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